明于天人之分_明于天人之分通于治乱之本

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明于天人之分通于治乱之本

明于天人之分通于治乱之本解释松江有佳园名“上善”者，三数游而不足。乐山水而喜林泉，国人自古而然。非唯赏心悦目，亦以澡雪精神。至若园林之兴，虽同此缘由，而别有兴味焉。盖运以匠心，构筑池台，布置林石，藉人力以追寻造化，于中可参悟天人之理。故好之者乐此而不疲。予于造园之事本无所知，去春闻松江有佳园等会说。

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明于天之道察于民之故的意思即天人之道、营建之法、艺术之美与时空之证。“天人之道”是对“道法自然、天人合一”传统自然观的凝练。中国园林经历了从模山范水到寄情山水，从再现自然到象外写意的发展历程，传递出“象天法地”的朴素自然观与“天人合一”的哲学智慧。中国园林的“营建之法”表现为空是什么。